看完这篇文章后，我不会喝酒了

最近看到一篇现代职场人的自述，说自己浸淫职场多年，还没学会游刃有余的应酬，不具备掌控全局的底气和能力。有时候中午要应酬，没有午休，下午还要参会，时间尴尬，只能直接到会场强撑着参会，实在痛苦。

短短的一段文字，实际上很能引起人们共鸣，尤其当应酬越来越多的时候，现代人好像也忘了到底该怎么喝酒，到最后留在酒桌上的就只剩下了场面话、敬酒词和“拎壶冲”，喝酒也就变得不痛快、不享受了。

要说该怎么喝酒，现代人真得跟着一群读书人好好学学，他们不拘礼法，整天泡在竹林里，吃吃喝喝，我行我素，还吹拉弹唱样样精通，这就是魏晋时期的著名文人组合——竹林七贤。

作为魏晋时期文艺圈的一股清流，竹林七贤与普通读书人显然有所不同，别的读书人读书都是为了建功立业，为了“了却君王天下事，赢得生前身后名”。竹林七贤呢，都很有才，身居一官半职，却都隐居山林，还好饮酒，一言不合就搞个文化沙龙，开个文化人的派对什么的，这搁谁谁不羡慕啊？

这群人虽然好饮酒，却不代表人家就是个被酒精麻痹的“酒蒙子”，相反，竹林七贤中的阮籍十分有政治头脑：当时司马氏集团把握朝政，而阮籍在政治上更倾向于曹魏皇室，于是秉持着不涉是非、明哲保身的方针来保全自己，当司马昭打算和阮籍联姻来套牢他时，这家伙居然连续大醉60天，司马昭只好放弃了这个计划。

相比之下，竹林七贤中的刘伶可是个货真价实的酒鬼，这人原本在建威将军王戎幕府下任参军，追求自由逍遥，在一次绩效考核中，因为强调无为而治，被黜免。

虽然没了官职，但刘伶会喝酒呀，是历史上真正只靠饮酒流芳青史的人。他经常乘坐一辆狭窄的小车，称为“鹿车”，然后带一壶酒，让人扛着铁锹跟着，跟人说要是我喝醉死了，就地把我埋了吧。不仅如此，这人还喜欢在家里裸饮，被人吐槽嘲笑了还很不高兴：我本以天地为房，屋室为裤，大家跑我裤子里做什么？

刘伶的媳妇也嫌他丢人啊，就劝他戒酒，说这不是养生之道，倒掉酒并砸了酒器，刘伶表示，你说的非常好，但是我不能自禁，需要在鬼神面前发誓。于是让妻子准备酒肉贡品，发誓说：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，慎不可听。”说完，刘伶取下酒肉供品，喝得酩酊大醉。

相比之下，现代人喝酒是做不到这么狂妄自如的，或许二十岁的人喝酒还能喝出点慷慨激昂、指点江山的豪迈劲儿，到了三十岁，人在酒局上就或多或少会带着点算计和欲望了，可以说是心计，也可以说是拼搏。

古人喝酒但求一醉，管你谁是谁。而现代人喝酒，不但要看酒水本身，还要看周遭气氛，就连酒水本身也是为氛围服务的，喝酒再也没有了原本的纯粹和痛快。

其实人生不能每分每秒都循规蹈矩，既然现代人在工作中就已经忙碌的如同被设定好程序的机器人，那么喝酒的时候就不妨让时间属于自己，放空大脑和心神，无趣时觅得有趣，一个人喝自得其乐，与友人共饮乐趣无穷。

在品酒这方面，酱酒是有着得天独厚的优势的，抿一口酒值得咂三下嘴，尤其是冠以“大国工匠，艺术酱香”的夜郎古酒，瓶盖拧开就是一股子扑鼻的芳香，绵甜的味道中隐约透着一种梦一样的神秘情调，讲究吞下之后，口腔内壁和舌根下方隐隐泛起回甘。没想到一时的烈酒刺激居然能带来如此绵长的回味，正如一时的苦难竟能淬炼出坚强而韧性十足的不屈人格。

要想重拾饮酒之乐，首先要从心态上回归自由，减少酒场上各种条条框框的规矩对自己心灵的束缚，不被坏风气所绑架。其次，改“饮酒”为“品酒”，享受品酒的乐趣所在，小口慢咂，即不至于引起不适，还能享受身心舒畅的快意。总之，在懂得享受美酒的同时，更要懂得克制，才能真正品得酒的妙处。